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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸(yōu)宜(yí)率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三(sān)思指使(shǐ)射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈(chén)子(zi)昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后(hòu)不见后(hòu)世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于(yú)历(lì)史的长河(hé)，不(bù)能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发加(jiā)倍(bèi)努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空(kōng)怀(huái)抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开(kāi)路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗(shī)人(rén)如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感(gǎn)伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的(de)遭(zāo)遇(yù)触发的，但是(shì)其客观意(yì)义(yì)却远远超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的(de)喟(kuì)叹

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