都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音(yīn)的乐(lè)器(qì)总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng赓续前行是什么意思，赓续前进的意思)不(bù)拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的(de)气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却(què)很(hěn)柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。<赓续前行是什么意思，赓续前进的意思/p>

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节(jié)奏和速赓续前行是什么意思，赓续前进的意思度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉(lā)为一(yī)套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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