割礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并不(bù)是一个正确的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了(le)解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的(de)身体做的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今(jīn)的文明社会看起来的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼究竟是(shì)割(gē)的什(shén)么(me)地(dì)方呢?为什(shén)么那么(me)痛(tòng)苦的(de)做法(fǎ)如今还是有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候(hòu)就流(liú)传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们(men)之间再也(yě)没有了(le)善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救(jiù)教师一年的工作日有多少天，一年有多少周这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他(tā)，照着他的(de)旨意(yì)去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的(de)妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且教师一年的工作日有多少天，一年有多少周le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>教师一年的工作日有多少天，一年有多少周还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔(yì)世世代代都(dōu)生(shēng)活在这片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚(yà)伯(bó)兰约定了(le)，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记(jì)号的话，那(nà)么就不是神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子就(jiù)是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的(de)话，那么(me)就要承受上帝对他(tā)们的(de)惩(chéng)罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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